天童寺天童森林公园

       今天,我将与大家分享关于天童寺天童森林公园的最新动态,希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

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       35.天童寺

        阿育王寺到天童寺有公交可以直达。不到十公里的距离,也就是半个来小时就到了。

        天童寺的周边环境要比阿育王寺好。天童寺所在的天童山是国家级森林公园。乘公交车在三塘村下车,一眼可见天童寺三面群山环绕,山势虽然算不上险峻,但重峦叠嶂,布满茂林修竹,亭台楼阁散落其间,景色还是非常漂亮的。

        特别是能看见山岭之上有一宝塔,五佛镇蟒塔。据传,唐朝会昌年间,此地有一巨蟒,经常为害过往行人和香客。天童寺的一个僧人便把山上的石头点化成馒头,诱使巨蟒吞下以后杀死巨蟒,并建塔镇压。因为塔内供奉有五尊佛像,所以,这塔便被称为五佛镇蟒塔。

        过一个空无一人的别墅区——日本小镇,前面是无人值守的售票处。再往前走,有一个古山门。那个古山门看上去最多算是明清建筑吧,也没有什么奇特之处。

        过古山门,是天童道。宋代王安石当鄞县县令的时候,曾经写诗形容过这里的景色:

        村村桑柘绿浮空,春日莺啼谷口风。

        二十里松行欲尽,青山捧出梵王宫。

        九百多年前王安石曾经走过的天童路,好象并没有改变多少。在天童道上徐行,一路竹叶遮天、松荫夹道。在松林尽头的豁然开朗处,便是天童寺的万工池、照壁、天王殿。

        进了庙,转了算是一个小时吧,感觉,天童寺和阿育王寺一样一样的。无论是规模还是格局,都是一样一样的。

        一样的始建于晋代、不要门票、天王殿前有照壁、有万工池、万工池南有七个小石塔、有罗汉殿。不同的,是池前照壁上的字,天童寺是“东南佛国”,阿育王寺是“晋代古刹”。天童寺的正殿是“佛殿,”阿育王寺的正殿叫“大雄宝殿。”天童寺佛殿前的这棵千年古树是唐柏,阿育王寺大雄宝殿前的两株古树的名字我没有记住。天童寺的第三重殿叫“藏经楼,”阿育王寺的第三重殿叫“舍利殿”。

        还有,就是一样都知道了一个传说,并看了一个寂寞。

        西晋永康年间,有一个叫义兴的僧人,云游到了这里。看这里山水美丽,人烟稀少,便决定在此修建精舍,结茅修炼。

        在义兴搬砖修建精舍的时候,每天都有一个童子前来给他送水送柴,这让义兴十分感动。不久,精舍建成,那童子对义兴说:“我是太白金星,是玉皇大帝令我变化成童子,前来助你修建精舍。如今大功告成,特此告别。”

        以后,这里的山就得名太白山,而禅寺,也取名为天童寺。

        而所谓看了的那个寂寞,则是我最想看到的日本道元禅师在天童寺三年的学禅遗迹,完全没有看到。

        我对道元禅师的了解,起源于十年前看的那部日本**《禅》。**中日语对汉字“禅”的发音与汉语很相似,类似于“曾”,这让我觉得日语很亲切。还有,**中道元在中国的部分,所有人物的对话都是用奇怪的汉语进行,虽然有字幕,但是,我在看**的时候总是试图听明白他们对话的内容,这部人物传记**让我看得异常辛苦。

        **虽然看得辛苦,但这道元禅师的精神还是把我感动了。南宋末年,日本僧人道元,历尽万难来到中国,遍访各大名山寺院,想要寻求佛法真谛。但是,当时的各大寺院为了自身的香火兴盛,纷纷与各政治势力结缘,普天之下真道难觅。历经曲折,道元结识并拜在了天童寺如净大师座下,最终得以悟道,修成归国。

        道元将曹洞宗的衣钵引至日本,创建永平寺,慢慢将曹洞宗在日本发扬光大……

        曹洞宗是禅宗的五宗之一。禅是少林寺达摩祖师从印度带来中国的。所谓禅门五宗,就是指修禅的五种方法。曹洞宗创始人是唐朝的洞山良介及其弟子曹山本寂。曹洞宗在修炼的时候特别强参禅打坐的意义。认为只有通过长时间的静坐默究,入定除妄,才能了悟真理,顿觉成佛。日本人把中国的天童寺视为曹洞宗的祖庭。

        **中有一个镜头给我留下很深的印象。在幽暗的禅室内长时间打坐的道元,脑海里突然灵一闪,悟得了佛法的真理:“鼻直目横”。鼻直目横四个字,就是道元在天童寺三年学禅的毕业论文。

        个人觉得,道元之所以回日本后能有那么多的人前来追随,并把曹洞宗的衣钵发扬光大,靠的是伟大的人格力量和慈悲之心。普通如我者,能理解“鼻直目横”奥义的,毕竟还是少数。

        西来祖道传我东,钓月耕云慕古风;

        世俗红尘飞不到,深山雪夜草庵中。

        这其中的禅意,我还是慢慢参悟吧。

        说实话,看完这部《禅》之后,我对自己是否应该归依于一种宗教,无论是佛陀,还是基督,是有过认真考虑的。可惜,还是缘份不到。

        我觉得,没有宗教信仰和没有信仰是两回事。任何人都有信仰。又说起了余华的《活着》,当前半生享尽了世间所有福气,后半生受尽世间所有苦难的福贵老人,对着自家耕地的老牛絮絮叨叨地念颂着死去亲人的名字:二喜、有庆、家珍、凤霞,福贵平和的语气,以及对命运的毫无报怨,你敢说福贵不是世间道行最高的禅师吗?

        天童寺的应真亭旁边,立着几块石碑。看了看,有一块写着:“曹洞宗高祖道元禅师求法之地访问纪念。”落款是“曹洞宗关系学校参加者一同,一九九八年三月二十四日”。这块碑应该是日本人立的,因为其中的之字,写的是日文。

        有两块碑是2002年的时候,道元禅师去世750年周年,日本驹泽大学与日本曹洞宗宗门关系学校组团来天童寺访问留下的纪念碑。

        还有一块是日本大乘寺开山祖师彻通义介禅师的纪念碑。彻通义介禅师是在宋朝末年的时候,也曾来天童寺学习过。彻通义介也属于日本的曹洞宗一派。

        应真亭旁边的这几块碑,可能就是天童寺与日本曹洞宗,与道元禅师仅存的一点联系了。对于日本曹洞宗,对于道元禅师,现在的天童寺,也只是一个地名而己。道元禅师当年目光抚摸过的,除了天童的山水,也只有佛殿前的那棵唐柏了。

        的是,与阿育王寺相比,我在天童寺还看到一些拜佛的香客,虽然不是很多。只是,这些佛前的香客,他们跪拜的,不过是自己欲望罢了。

       

        阿育王寺

        坐落于宁波鄞州区五乡镇的阿育王寺,始建于西晋武帝太康三年(公元282年),是一座规模宏大,古建筑保留较多的著名寺庙。并且,阿育王寺素有“东南佛国”的美誉,同时又是中国现存唯一以印度阿育王命名的千年古寺。

        阿育王寺的前门广场有四根高耸入云的大石柱,走进大门以后,就是一个大池塘,池塘周围满是高大巍峨的参天古树,池塘内鱼儿成群,养有乌龟,可供游人参观。再往前走,会见到许多巍峨的古建筑,部分是后来修缮过的,但建筑宏伟,显得非常气派,抬头仰视高高的塔尖,令人心怀虔诚。寺内一树一物,无不释放着静谧的禅意,佛教信徒和爱好者常会来此拜佛,旨在喧嚣的尘世中寻找心灵的净土。

        如今的阿育王寺不仅是佛教圣地,也成了广大游客的观光地,闲暇时来这里参观游览,欣赏寺内风景,以及慰藉一下疲惫的心灵,都是不错的选择。并且阿育王寺附近有公交站和地铁站,即使离此较远的游客,也可以乘车或坐地铁到达,以及寺庙内有停车场供私家车停靠,也方便了佛教信徒和游客的出行。

       

       

        天童寺

        始建于西晋永康元年(公元300年)的天童寺,坐落于宁波鄞州区东吴镇太白山,是禅宗五大名山之一,寺内建筑宏伟,规模庞大,香火鼎盛,每天都会有不少佛教信徒和游客来此拜佛参观。

        跟许多寺庙一样,天童寺门前也有个大池塘,池塘内有鱼有龟,在寺庙中这样的池塘多为放生池,而放生一说正是为了体现佛教的慈悲。天童寺门前有两颗颇有年代的参天古树,走进大门以后,就是寺庙内的各种古建筑和佛教有关的人像,所在的太白山更是风光宜人,树木郁郁葱葱,环境也非常好,适合 旅游 观光和休闲散步。

        印象比较深刻的是天童寺旁有个天童森林公园,号称天然氧吧,里面植物丰富,树木参天,从山脚爬到山顶颇为吃力,但一览天童风光无限好的感觉,又支配着自己的脚步不停歇,大汗淋漓过后,那种轻松愉快,正是爬山者所追求的,也如同人生的修行,一步一个脚印。

       

       

        七塔寺

        位于宁波鄞州区百丈路的七塔寺,全名七塔报恩禅寺,是市内规模最大保存最完整的寺庙,始建于唐大中十二年(858年)。从寺庙大门进入,展现在眼前的是一个较大的广场,两边分别是钟楼和鼓楼,在钟楼与鼓楼之间的就是天王殿,平常也会有不少人来这里拜佛祈福,寻求心灵的慰藉,整座寺庙建筑之雄伟,雕工之精细,令人赞叹,也正因为如此,这里吸引了许多游客前来参观。

       

       

        保国寺

        坐落于宁波江北区洪塘灵山之麓的保国寺,是国家首批重点文物保护单位,始建于东汉世祖时期,当时名为灵山寺,唐会昌五年寺庙被毁,重建于广明元年,改名为保国寺。寺内的大雄宝殿又叫做无梁殿,是长江以南最古老且保存最完整的古建筑之一,而保国寺也正是因为寺内建筑工艺之精湛而闻名于世。

        记得有一年和几个同事一起去参观保国寺,寺内给人的感觉除了颇有年代的参天大树以外,就是叹为观止的古建筑物,的确,这些雕工精美的建筑作品,无不展示着古代高超的木结构建筑工艺水平,以至于保国寺可以凭借精湛绝伦的建筑工艺而吸引游客到来。

       

       

        雪窦寺

        雪窦寺位于宁波奉化区溪口镇雪窦山,提起雪窦寺,生在宁波或常住宁波的朋友应该并不陌生,风光迤逦的雪窦山是个著名的 旅游 风景区,每逢节日都会吸引着各地区的游客前来观光,而雪窦寺可以说是雪窦山不可或缺的一道亮点。雪窦寺内的弥勒大佛雄伟壮观,在大佛脚下抬头仰望,只觉得弥勒大佛已高耸入云,许多虔诚的佛教信徒和观光者都会到此一览。而雪窦山本身又为佛教五大名山之一,这更为雪窦寺提升了一个档次。

        文|蔡银兵

       好了,今天关于“天童寺天童森林公园”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“天童寺天童森林公园”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。